3-27 ноября 2016 - Миражи пустыни НАМИБ

[Константин]

04 ноября, пт 12:55 Москва - QR234 - 18:15 Доха 02:25 - QR1373 - 10:50 Виндхук, 05 ноября, вс
26 ноября, сб 13:20 Виндхук - QR1374 - 23:05 Доха 06:30 - QR233 - 11:50 Москва, 27 ноября, вс

[Константин]

Костян, когда твой фотоотчёт увидим? На НГВС идёте?

собираемся быть!

[Константин]

Вообще, большая часть Бо'рисовской фотогалереи иллюстрирует контакт нашей команды с людьми племени химба, наиболее НЕ-цивилизованными.
Однако, кроме них, на территории современной Намибии проживали (проживают) еще 3 основных племени: гереро, нама и бушмены, которые раньше и теснее вошли в контакт с колонизаторами из Европы
Высадившихся морем в 1486 г. португальцев во главе с Диего Као в расчет не берем, им земля показалась скучной и дальше возведения креста на мысе Cape Cross дело не пошло
Активная колонизация началась в 19 веке, германский второй рейх Вильгельма II искал себе колонии, и даже бесплодная Намибия сошла за неимением лучшего
Поначалу было основано колониальное поселение Людериц, потом начался захват внутренних земель положив начало Deutsch-SüdwestАfrika
Химб эта беда обошла стороной, а вот у гереро и нама были подкуплены вожди племен, с выкупом всей их земли за копейки в пользу рейха
Дальше дело техники - для установления господства был послан ограниченный контингент колониальных войск
Ребята из Schutztruppe, несмотря на немногочисленность (не более 3 тыс.чел.), были неплохо вооружены и представляли с легкими пушками, пулеметами и винтовками серьезную угрозу для вооруженных копьями племен
В результате поднятого против колонизаторов в 1904 г. восстания было уничтожено примерно 80 000 тыс. черных героро и нама (до 60% от их общего числа) при общих потерях немцев в несколько сотен человек
После этого черные стали "тише воды, ниже травы" на долгие десятилетия, батрачили на белых, в полемику не вступали
В это же время британская империя, спохватившись, оттяпала кусок берега, основав порт Уолфиш-Бэй. Немедленно была установлена граница с немцами
Все это прекрасно иллюстрирует посещенный нами музей в Свакопмунде. Фактически, это немецкий музей немецких колонизаторов!

[Константин]

В противовес немецкому "белому" музею в Свакопмунде в столице Виндук имеется "черный" музей, тоже очень интересный и посвященный борьбе местного населения с колониальным игом, а впоследствии с ЮАРовским режимом апартеида. Серьезные обороты движение набрало в 60-е годы 20 века, когда была создана организация SWAPO во главе со ставшим впоследствии первым президентом Намибии Семом Нуйома.
Поначалу активные члены этой организации приступили к террору белых, начав жечь их виллы и фермы, грабить и убивать
Руководство апартеида приняло ответные меры - оккупационные войска ЮАР применяли тактику выжженой земли, резали черных ай да ну, включая мирное население
в 1978 году принята резолюция ООН N 435, утвердившая план по выводу оккупационных войск ЮАР, предоставлению независимости Намибии, однако она была проигнорирована режимом апартеида
Поскольку часть отрядов SWAPO действовала из соседней Анголы, войска ЮАР начали военную операцию (в первый год удачную) под названием "саванна", прижав партизан и попутно захватив пол-Анголы
Однако отряды повстанцев SWAPO, объединившись с братьями по оружию из Анголы, не без помощи кубинцев (сам Фидель приезжал пожать руку, Че тоже приезжал но ему показалось тут слишком жарко), а главное с активной военной помощью наших "товарищей", начали теснить ЮАРовские войска, и в результате вышибли их сначала из Анголы, а потом и из самой Намибии
В Виндук армия SWAPO гордо въезжала на советских Т-64, уазиках и уралах, с АКМами наперевес, в 1989 году
Сэм Нуйома вернулся на родину из вынужденного изгнания, целовал землю и стал первым президентом Намибии в 1990 году
Впрочем, как я уже писал выше, "погоду" эта победа черным не сделала.
Но формально они победили с установлением демократии, справедливости и равенства, отменой расовой дискриминации и идеологии сегрегации...

[Anastasiya]

читала, что вроде как жители племени химба, как поняла, женщины только (хотя может и все) наносят на себя специальную смесь жира (или масла), глины и каких то растений, чтобы во 1.от жары, насекомых сохранять кожу, а в 2 из-за дефицита воды в типа гигиенических целях, т.е. счищают с себя каждый день и снова наносят... может что подробнее узнали про их подобные обычаи, и как они без воды (точнее мизерном количестве) живут? а у мужчин тоже такие прически -намазаны волосы такой смесью и себя натирают ? вобще маловато фоток мужского населения ...хотя конечно и понятно отчасти, команда то одни мужики, ну так в чисто познавательных целях

[Dmitriy]

читала, что вроде как жители племени химба, как поняла, женщины только (хотя может и все) наносят на себя специальную смесь жира (или масла), глины и каких то растений, чтобы во 1.от жары, насекомых сохранять кожу, а в 2 из-за дефицита воды в типа гигиенических целях, т.е. счищают с себя каждый день и снова наносят... может что подробнее узнали про их подобные обычаи, и как они без воды (точнее мизерном количестве) живут? а у мужчин тоже такие прически -намазаны волосы такой смесью и себя натирают ? вобще маловато фоток мужского населения ...хотя конечно и понятно отчасти, команда то одни мужики, ну так в чисто познавательных целях

Вчера тоже углубился в изучение жизни и быта племени химба. Во многих отчётах в Инете на фото так-же представлены в основном женщины племени, мужчин на фото крайне мало, так что наша мужская команда мало чем отличается от остальных путешественников. Как объясняют это посетившие племя люди, связано это с тем что мужчины, в основном, заняты выпасом скота на дальних пастбищах, а всё остальное хозяйство ложится на плечи женщин. Многие в своих комментариях отмечают красоту и особую стать женщин химба. Пожалуй соглашусь с этим.
По поводу геноцида: "Согласно докладу ООН 1985 года, немецкие войска уничтожили три четверти племени гереро. Тогда международная организация признала события начала века геноцидом. В 2004 году Германия также признала факт совершения геноцида в Намибии."
http://www.newsru.com/world/13jul2016/namibia.html

[band]

В Википедии написано, правда, что их в не меньшей степени истребляли как соседние племена, так и жестокие природные условия. И, конечно, сейчас они стремятся получить образование, уехать в город и т.д. Просто жить так всю жизнь до старости (30 лет) не очень прикольно. Вожди, конечно, поднимают шум на тему "нехорошее правительство попирает нашу идентичность".

[xrcat]

Да, у Химба все женщины намазаны какой-то жирной штукой. Запах специфический. Из-за этого они все кажутся красными. Мужики -- чёрные как смоль. Мужики тоже присутствуют. Никаких дальних пастбищ не замечено, сидят пьяненькие в тенёчке. Женщины там же рядом сидят. На фотках в основном женщины, потому что в туристических местах они ходят по туристам и толкают самодельные сувениры. Сувениры от мужиков хуже продаются.

По поводу статности -- фигуры у женщин классные, но черты лица зачастую грубые и с формой груди капитальные проблемы. Химбийки из википедии -- не совсем типичные и на мой вкус очень даже ничего. В реальности всё похуже.

Гереро и 90% других черных откровенно некрасивы. Эпидемия ожирения почти как в цивилизованных странах.

Мужики очень пекутся о своих причёсках. Каких только чудес на головах не видели.

[xrcat]

Никто образование получать не стремиться. Школы начали строить только в последние годы, и на первый взгляд они пустуют. Черные сидят у бара, пьют холодное пиво и трындят по телефону. Потребности в образовании, статусе, автомобилях, золотых унитазах не испытывают.

Работают спустя рукава. Но не безалаберно (как у нас), а просто очень медленно. При этом ребята сметливые. Например в ресторанах не редко заказ вообще не записывают, а приносят всё чётко. В лоджах куча народу приезжает-уезжает и ни разу не было такого, чтобы забыли взять денег. Всё очень четко. Не знаю уж почему так: может муштра белых, может природное.

Белых кстати в деревнях вообще не видно. Как будто все гостиницы и лоджи управляются чёрными. Кому принадлежат не известно.

[band]

Так это уже другие негры, не химбы. А если всю жизнь жить на жаре, на солнце и мазаться фигнёй - понятно, что коже это не на пользу. С грудью - а что, в других странах у всех женщин грудь красивая? Впрочем, и ладно, пусть живут, как хотят. Вы каких-нибудь сувениров себе на память накупили?

[Dmitriy]

Так это уже другие негры, не химбы. А если всю жизнь жить на жаре, на солнце и мазаться фигнёй - понятно, что коже это не на пользу.

Как пишет Вики и другие источники государство для химба организовало мобильные школы, в основном охотно изучают английский счёт что-бы объяснятся с туристами при продаже своих сувениров.
Из рассказов туристов: " У химба почти совсем нет воды: каждая капля, которую удается добыть, будет бережно сохранена и выпита. Чтобы водой еще и мыться - этого тут вообразить невозможно. Выжить химба с незапамятных времен помогает волшебная мазь, которой они обязаны своим знаменитым теперь красным оттенком кожи: смесь масла, сбитого из молока их тощих коров, разнообразных растительных эликсиров, а также истолченной в тончайшую пудру ярко-красной вулканической пемзы "окра". Этим составом женщины химба намазывают все тело и волосы по нескольку раз в день. Мазь помогает поддерживать необходимый уровень гигиены, защищает от солнечных ожогов и укусов насекомых. Удивительным образом, кожа у женщин химба - совершенно идеальная. И пахнут они вполне приятно - разве что чуть-чуть отдает топленым маслом... Тот же суперкрем служит основой традиционной прически. Длинные "дреды", впрочем, наращиваются примерно вдвое чужими волосами: обычно мужскими, чаще всего с почтением принятыми от отца семейства."
http://cook.livejournal.com/153199.html

[band]

А как же так, если они живут на берегу реки Кунене (где поят скот)? И вообще, вот дети увидели группу велосамарцев и у них отложилось, что можно жить не так, как они живут. Учителя и городские соплеменники им худо-бедно расскажут про большой мир (и химбы начнут сравнивать), через пару поколений останется несколько "туристических деревень", где наиболее красивые девушки, обычно носящие "человеческую" одежду и имеющие место работы и паспорт, будут время от времени натираться охрой и устраивать фотосессии на смартфоны, сбрасывая картинки в социальные сети.

В русском языке это именно "охра".

[xrcat]

Касательно потешных деревень. Очень интересное было наблюдение в первый день похода. Мы прибыли в кэмпинг. Хранительница кэмпинга ходила голой, играла со своими детьми, занималась делами. Ближе к 10 утра она к нам пожаловала уже в платье, чтобы не шокировать белых туристов.

зы. Хоть мы прибыли в пятом часу утра, нас заметили и не забыли обилетить. Это ремарка к моему наблюдению выше, что местные секут всё очень чётко.

[Константин]

Будучи в гостях у радушных европейцев на океанской вилле в местечке Hantiesbay, обратил внимание, что хозяин говорит как со своими близкими, так и с присутствовавшими там (черными слугами !!!) на странном языке, явно не на немецком, но явно на европейском, похожем на датский. Спросил - кто вы по национальности?
Ответ был таков - я по национальности "африканс". Это как? Отец голландец, мать француженка, а я - африканс. И язык этот тоже африканс, создан в южной Африке колонистами (бурами) на основе упрощенного фламандского для взаимопонимания белых и черных. На этом языке даже газеты выходят. Во как!

Кстати, этот же гостеприимный человек, зовут его Якку, землевладелец и фермер, рассказал, что у него 3 (три) черных жены. Что он специально взял в жены женщин черной (низшей) расы, чтобы быть выше их. Это яркое подтверждение тому, что идеи апартеида по разделению всех людей на 4 расы (белые - высшая раса, цветные - второй уровень, азиаты - третий уровень и негры низшая раса) никуда не делись. Он говорит - если я иду в ресторан, то сижу на стуле, а жены должны сидеть на полу, т.к. они ниже по уровню расы. Звучит бредово, но это намибийские реалии. Правда, при апартеиде браки белых с черными и кровосмешение вообще были запрещены и уголовно наказуемы.

[Mikle]

...
Кстати, этот же гостеприимный человек, зовут его Якку, землевладелец и фермер, рассказал, что у него 3 (три) черных жены. Что он специально взял в жены женщин черной (низшей) расы, чтобы быть выше их. Это яркое подтверждение тому, что идеи апартеида по разделению всех людей на 4 расы (белые - высшая раса, цветные - второй уровень, азиаты - третий уровень и негры низшая раса) никуда не делись. Он говорит - если я иду в ресторан, то сижу на стуле, а жены должны сидеть на полу, т.к. они ниже по уровню расы. Звучит бредово, но это намибийские реалии. Правда, при апартеиде браки белых с черными и кровосмешение вообще были запрещены и уголовно наказуемы.

Кость, этот самый представитель "высшей расы" - справа от тебя ?
Ты ему не пригрозил визитом вежливых людей с "Адмирала Кузнецова", если будет жен обижать?

P.S: а "цветные" - это кто ? Американские индейцы?

[Константин]

Еще немного океана.
Холодное Бенгальское течение не дает прогреться здешним водам выше +17+18, охлаждая приокеанскую полосу до комфортных +20+25. Здесь никогда не бывает жары. Постоянно сильный ветер, дующий с юго-запада. Часто туманы, морось. Есть морские львы и много птиц. В тренде рыбалка на акул. Есть киты всех видов, но их увидеть не удалось. Пляжными данные места можно назвать с натяжкой из-за холода и ветра, хотя сам песок достаточно чистый и дно нормальное, купались пару раз.

[Константин]

P.S: а "цветные" - это кто ? Американские индейцы?

Цветные это метисы, рожденные в смешанном браке белого с негритянкой или негра с белой.
Да, на фото под пальмой я с Якку

[Константин]

Как пишет Вики и другие источники государство для химба организовало мобильные школы, в основном охотно изучают английский

Как рассказал Якку, это программа, начатая всего 5 лет назад, финансируемая на 50% правительством и на 50% Красным крестом, "не пошла"
Химб слабо интересуют школы. Лучше посидеть в тенечке под деревом, пересыпая песок из одной кучки в другую.

И еще такой пример. Ночевали около деревни в 100 м где опять же правительство пробурило скважину и есть вода. Для подачи в бак сломан кран. Со слов местного, сломан он уже 2 года как. Чтобы открыть, нужно насадить на обломившийся вентиль кусок консервной банки и тыркать 5 раз чтобы открыть, потом тыркать 10 раз чтобы закрыть. Никому не приходит в голову, что кран можно и нужно починить или заменить. Это воспринимается просто как данность, и они мучаются третий год 2 раза в день чтобы налить воду в бак.

И еще пример - на заброске ехали полтыщи км ночными дорогами. У тойоты постоянно гасла фара из-за плохого контакта в скрутке проводов в электрике. Мы останавливались, наверное, раз 20 и водитель (столичный негр) подтыкал под эту самую скрутку палочки, хлопал по крышке, стучал по фаре. Т.е. в принципе он знал в чем и где проблема. На мой вопрос почему так, он ответил что уже больше года так на этой машине. Ему даже не пришло в голову размотать скрутку и восстановить плохой контакт...

И еще пример. Поилка для баранов. Необходимо налить воду в поилку из источника - грязной лужи рядом. Наливают разрезанной пополам 20-литровой канистрой. Она треснутая и дырявая, при этом половина воды выливается назад в лужу. Дырку пытаются заткнуть тряпкой, это не помогает. Мыслей поменять канистру или использовать что-либо другое нету. И они продолжают наливать воду именно этой негодной канистрой. Там не понимали по-английски (наверное, не хотели посещать мобильную школу), и я не мог спросить, как давно лопнула канистра. Наверное, очень давно...

[band]

Надо было спросить на великом и могучем командно-административном, пнув канистру ))

[alxt]

Как пишет Вики и другие источники государство для химба организовало мобильные школы, в основном охотно изучают английский

Как рассказал Якку, это программа, начатая всего 5 лет назад, финансируемая на 50% правительством и на 50% Красным крестом, "не пошла"
Химб слабо интересуют школы. Лучше посидеть в тенечке под деревом, пересыпая песок из одной кучки в другую.

И еще такой пример
...
И еще пример
...
И еще пример
...

Подозреваю, что ты понимаешь причины апартеида?

PS: а скрутку вы водителю починили? Или пусть так ездеет?

[Первопроходник]

В защиту химба:
- пустые канистры в Намибии ни около дорог, ни вообще нигде не валяются. Как и всякие другие сосуды, в пустыне они в огромном дефиците (читал, что стеклянная бутылка для Дерсу Узала была дороже денег). Вадик по-наивности дал девушке-химба напиться из своей велобутылки и потом с трудом забрал ее обратно: та вежливо, но настойчиво настаивала на подарке;
- кран не ремонтируют, потому что нечем: нет ни запчастей, ни инструментов. Ну и, конечно, наверняка люди не понимают, как оно там устроено;
- аналогично в в отношении водителя-негра. Кроме того, машина принадлежит не ему, а хозяину: имеет ли право водитель что-либо вскрывать в ней?