ВелоСамара

Прокатились с женой в субботу до Пензы на мотофестиваль Мото-весна-V . На въезде и выезде из Жигулёвска стоят стальные кресты поклонные.

[spoiler]

[/spoiler]

Ну как тут не заехать по дороге в какое -нибудь место святое. Благо их у нас предостаточно. Едем на святой источник Фёдоровской иконы Божией матери , расположен он у села Кашпир, что под Сызранью.( 53°2'47"N 48°26'19"E ) Впрочем многие из велосамарцев здесь уже были,когда в прошлом году ездили на "Сызранский помидор". Немного из почёрпнутых в интернете преданий старины глубокой :
[spoiler]В один из летних дней 1713 года к безымянному источнику, находившемуся ниже села Кашпир, пастухи гнали скот. Сюда же шли хлебопашцы на отдых. Вдруг недалеко от родника пастухи увидели необыкновенный свет. Это явление затем повторялось несколько дней кряду, но каждый раз, когда пастухи подходили к роднику, свет исчезал. Наконец, в один из дней пастухи увидели над чудным местом еще более яркий свет, который, впрочем, опять исчез, как только они подошли к роднику со стадом. На сей раз они увидели святую икону, стоявшую на камне.

Весть о чуде быстро облетела ближайшие селения. Местные священнослужители благоговейно взяли икону и перенесли в приходской храм. Но в последующую ночь явленная икона из запертого храма «ушла» на прежнее место своего явления. Узнав об этом, жители Кашпира снова устремились к роднику и молились перед иконою о том, чтобы Небесная Владычица сподобила иметь эту икону в их приходском храме. Священнослужители с иконами и хоругвями вновь пошли к роднику. Здесь, перед стоявшей на камне святой иконой, был отслужен благодарственный молебен, после чего икона была вторично внесена в приходской храм.

Когда в 1730 году Кашпир был приписан к Сызрани, его жители на общем совете решили перенести святой образ из Кашпира в Сызранский собор. Но на следующий день кашпирский землевладелец, пахавший землю и пришедший на родник, увидел здесь святой образ Божией Матери и поспешил сообщить об этом властям.

Взволновались жители Сызрани и решили крестным ходом перенести икону уже не в собор, а в Вознесенский мужской монастырь. При этом они дали обет за себя и за потомство в будущем брать ежегодно икону из монастыря в город для общественного молебствия. 12 июня начался крестный ход. В толпе была одна крестьянская девица, страдавшая проказою на лице. Черпая из родника воду и умывая свое лицо, она в слезах просила Божию Матерь об исцелении от проказы. Крестный ход еще не вошел в Сызрань, а девица получила исцеление. Все прославили Бога и Пресвятую Богородицу за такое благодеяние.
Об этой чудесной истории знала вся дореволюционная Россия. Нескончаемым потоком сюда ехал православный люд. Перед иконой Божией Матери, которую стали именовать «Феодоровской», молились, а к колодцу шли за необыкновенно вкусной да к тому же целительной водой.

После революции колодец-родник много раз пытались уничтожить. Последнюю попытку власти предприняли в 1968 году, когда в колодец были вылиты три бочки фенольной присадки с местного сланцеперерабатывающего завода. После этого «ядовитый колодец» власти решили сравнять с землей. Но машинист бульдозера наотрез отказался от «иудиной» работы. Ее выполнил за немалые деньги чужак, но потребовавший, чтобы кабина бульдозера была забита фанерой — боялся быть узнанным людьми.

Но Россия не забывала о святыне. Все эти годы сюда шли и приезжали люди. По рассказам стариков, раскапывающих это место, «мазут удавалось отмывать только керосином». Когда колодец полностью откопали и очистили от отравы, архиепископ Самарский и Сызранский Сергий отслужил здесь водосвятный молебен и благословил брать воду.

Вскоре жительница поселка Управленческий Светлана П. на свои сбережения купила сруб, и рядом с колодцем появилась часовня. На средства прихожан самарского храма святых Петра и Павла была оборудована купальня. Местные жители, как смогли, благоустроили святое место.В течение 2006-2007 годов источник реконструировали: был произведен полный ремонт колодца, поставлен новый дубовый сруб, сам колодец вычищен и углублен на полтора метра. Над колодцем срублена часовня, изготовлен купол, завезена новая купель из нержавеющей стали. К источнику провели дорогу. В 2008 году здесь завершено строительство летнего храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» и совершено его освящение священническим чином. В этом же году сооружена и освящена вторая купальня.[/spoiler]

Приехали, паркуемся перед шлагбаумом, жена пересаживается на велосипед.
[spoiler]





Около храма встречаемся с обогнавшими нас самарскими байкерами.



Немного побродил по окрестностям, пофотографировал.
Колокольня



Хозпостройки



Храм





Заглянем внутрь













Сам источник







Вода подаётся потребителям электронасосом. Набрал пять литров на дорожку.
Рядом две купальни, мужская и женская









Окунулся троекратно. Эх, хорошо !!!

Недалеко на пригорке крест поклонный. Перед ним сцена и лавочки. Интересно, какие представления здесь устраивают .





Далеко от берега на небольшом островке возвышается рудничная насосная станция.



Эх, жаль не захватил с собой ещё и лодку. Можно было бы поиграть в пиратов и захватить эту "крепость" :)[/spoiler]

Едем дальше. Восточнее Кашпирского завода теплоизоляционных изделий наодятся полуразрушенные ветрми, дождями и экскаваторами терриконы отвалов породы. ( 53°02′24.7″N 48°26′21.9″E )
[spoiler]





[/spoiler]

Смотрятся эти слоистые "земляные скалы" весьма интересно. Едем ещё немного строго на юг. Посёлок Рудник и его центральная площадь.

[spoiler]

[/spoiler]

Ты горнячка, я горняк
Третий год у нас никак ... :)

[spoiler]

[/spoiler]

Ещё немного на юг, пока справа не показывается террикон от одной из Новокашпирских шахт по добыче горючего сланца ( 52°58'50"N 48°26'20"E ).

[spoiler]

[/spoiler]

От террикона сворачиваем на восток , спускаемся к Волге и перед нами открывается красивый вид на Благовещенский (Семеновский) монастырь ( 52°58'58"N 48°28'52"E )

[spoiler]







[/spoiler]

Немного преданий из из статьи А. Молчанова "История Кашпира" [spoiler]В 1711 году здесь была построена приходская деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а уже через год основан монастырь.Кашпирский воевода Семён Дмитриев выбрал это место чисто интуитивно. Самое удивительное, что согласно данным геологоразведки, территория, на которой находится Благовещенский монастырь, представляет из себя своеобразную пуповину, где очень твердый, каменистый и не подверженный разрушениям грунт. Тогда как земля слева и справа от нее постоянно обваливается, образуя многочисленные овраги… Остается только удивляться прозорливости воеводы.
Благовещенский мужской монастырь, стал средоточием здешней духовной жизни. В конце своей, скажем так, карьеры, успев также побывать градоначальником Симбирска и Сызрани, Семён Дмитриев возвратился в родные пенаты. Под его руководством в 1730 году завершилось строительство каменного храма взамен износившегося деревянного. Иногда Благовещенский монастырь писался Кашпирским Богоявленским, поскольку храм имел придел Богоявления Господня. В народе его называли также и Симеоновским – в честь основателя. Кстати, Семен Дмитриев в конце своего земного пути постригся в монахи и был похоронен у церковной стены.
В 1764 году Благовещенский мужской монастырь в Ка́шпире был упразднен. Иноков расселили по соседним обителям Симбирской губернии. Благовещенский храм стал приходским для жителей сел Монастырское и Семеновское и потихоньку разрушался. К началу XIX века обрушилась во многих местах колокольня. Такая же участь постигла ограду. Когда пришла в эти края советская власть, разрушать, фактически, уже было нечего.[/spoiler]

Спускаемся к монастырю. Оп, дорогу преграждает небольшой овражек с деревянным мостком.

[spoiler][/spoiler]

Местные обитатели без проблем проезжают тут на своих мотоциклах

[spoiler]

[/spoiler]

Мы же предпочли прогуляться пешком. Недалеко от сторожки стоит интересный автоприцеп

[spoiler]

[/spoiler]

Эх, мне бы такой для "десятки" :)
Монастырские ворота

[spoiler]

[/spoiler]

Церковь - новодел.

[spoiler]

[/spoiler]

Выше по холму стоит Поклонный крест, сваренный из мощных двутавров.

[spoiler]

[/spoiler]

и монастырские постройки. Качество , мягко говоря, не ахти. За такие стены и подпорочки строителям руки поотрывать мало.

[spoiler]

[/spoiler]

В центре монастыря возвышается некогда величественный Благовещенский храм. Сейчас реставрация его заморожена

[spoiler]



[/spoiler]

Заглянем внутрь , посмотрим на местами неплохо сохранившиеся фрески

[spoiler]























[/spoiler]

и следы от ножей и картечи местных варваров

[spoiler]

[/spoiler]

Прогулялся по окрестностям. Ещё до семидесятых годов прошлого века здесь было действующее кладбище

[spoiler][/spoiler]

Ниже к Волге место раскопок, где находили литые наконечники стрел.

[spoiler][/spoiler]

и небольшая пристань

[spoiler][/spoiler]

Прощаемся с аборигенами, благодарим их за интересную экскурсию и возвращаемся к террикону. Здесь наши пути с мотоциклистами Сашей и Димой расходятся. Им на север, нам опять строго на юг, смотреть меловые горы на крутых волжских берегах.

А посмотреть есть на что. Меловая гора Форфос ( 52°56'51"N 48°27'56"E ), возвышающаяся над уровнем моря на 267 метров красива и сама по себе и виды на Волгу потрясающе масштабные. Вот это,что называется, просторы !

[spoiler]



Немного поплутав, въезжаем в Новоспасское. Краткая остановка у храма Преображения Господня ( 53°8'51"N 47°43'37"E )









и едем дальше, в село Канадей, где нас ждёт самая древняя постройка Ульяновской области.
Заточенный под кратчайшую дорогу Навител услужливо выводит нас к живописному берегу реки Сызранки, полагая, что здесь должен быть либо мост , либо паром, либо, на худой конец, брод.





Ну чтож, нет худа без добра, устраиваем романтический привал, а затем вдоль реки едем на запад через лес до ближайшего мостка. Он показался слегка узковат для авто, спрешиваемся.







Крутой подъёмчик на противоположном берегу



И вот она, сторожевая башня семнадцатого века, всё что дошло до нас от некогда неприступных оборонительных сооружений. ( 53°9'38"N 47°32'22"E )

















Обратно на М5 проехали уже руководствуясь советами местных жителей, а не навигатора. Так оно надёжней.
И конечно, непременный Поклонный Крест на выезде из Канадея



Теперь наш путь лежит в село Радищево, на родину знаменитого путешественника из Петербурга в Москву.[/spoiler]

Продолжу, однако, про родники России. Субботнее солнце клонилось к закату, когда мы въехали в село Радищево, бывшее Верхнее Аблязово, бывшее Верхне-Облязово, бывшее Облязово, бывшее Преображенское. И неудивительно , что оно поменяло столько имён, ибо основано аж в начале восемнадцатого века.
[spoiler]

Местные жители не лишены тяги к прекрасному и назаборные картины тому пример.



Пересекаем небольшую речушку с забавным названием Тютнярка





Слева от дороги виднеется тропинка к роднику, разумеется святому. ( 53°03′02.2″N 46°25′57.2″E )















Купальня оказалась закрыта на ремонт, но зато вода в колодце зело вкусна и холодна.[/spoiler]

Ещё полкилометра и мы попадаем в музей-усадьбу Радищева.
[spoiler]

Центральное место в ней занимает церковь Спаса Преображения ( 53°2'52"N 46°26'12"E ), построенная в начале поза-позапрошлого века, где то между 1731 и 1736 годами.









У входа нас встречает колоритный дядечка, наш сегодняшний гид.



Заходим внутрь храма, он действующий , с тремя престолами : Спаса Преображения, Иоанна Воина и Казанской иконы Божией Матери. Часть храма отреставрирована ( оштукатурена и побелена ).





















а часть ещё ждёт обновления













На этом балконе во время церковной службы стоял сам барин , ибо хоть он по преданию и был добр к своим крепостным, но на одном уровне с холопами стоять заутреню не желал.



В северном приделе похоронен генерал-лейтенант Радищев.



Рядом с церковью могилы многочисленных родственников







Сам писатель похоронен далеко отсюда, в холодном и мрачном Питере.
Тем временем около барского дома,





построенного прадедом писателя Григорием Афанасьевичем Аблязовым, начинается кормёжка экскурсантов непременной гречневой кашей-матушкой нашей. Затем симпатичные тётеньки



заводят с гостями хоровод под народные песнопения









Мне что то стало скучно на это смотреть, побродил по усадьбе.










Вот музей писателя



Вот памятник ему



Пляски закончились, всех приглашают в барский дом на концерт самодеятельности. Заглянем и мы.











Пока народ рассаживается в удобные кресла





оценим выставку картин местной художницы.





















Честно говоря, не впечатлило. Наконец то начинается концерт





Впрочем , концерт тоже не впечатлил. Не дождавшись его окончания, спускаемся на первый этаж, выбираем в восьмигранной витрине



магнитик на память и двигаемся на запад, на Пензу ![/spoiler]

В Пензе как раз в это время проходил фестиваль МОТОВЕСНА - V . К началу мы , естественно опоздали, но кое что интересное посмотреть всё - таки удалось. Например, файер - шоу группы "Солтис".

Порывшись в архиве поделюсь впечатлениями от поездки в Троице-Сергиевскую лавру. Начну, конечно же, с придорожного Креста на Ярославском шоссе.

[spoiler]



[/spoiler]

Вот и Сергиев Посад.

[spoiler][/spoiler]

Прогулку начинаем от Келарского пруда. Посмотрели на птичек.

[spoiler]





[/spoiler]

У каскада водопадиков на речке Копнинке

[spoiler][/spoiler]

Памятник Петру и Февронии

[spoiler]

[/spoiler]

За спиной княгини пристроились зайчики

[spoiler][/spoiler]

Недалеко дерево вечной любви.

[spoiler][/spoiler]

Жёлтыми линиями на брусчатке обозначена велодорожка. Идём по ней вдоль стены Пафнутьевского сада

[spoiler][/spoiler]

мимо мемориала Славы с Вечным огнём

[spoiler][/spoiler]

мимо стоящих у подножия холма Введенской церкви

[spoiler]



[/spoiler]

[spoiler]Построена в 1547 г. на средства боярина Ивана Хабарова, которого Курбский называл «искусным в книжном разуме». Первоначально Введенская церковь представляла собой стройное сооружение, поднятое на подклете, с галереями и лестницами и увенчанное крупной главой. Имела архитектурно много общего с Духовской церковью Лавры.

К концу XVI в. из-за строительных просчетов под тяжестью храма лопнула кладка фундамента, само здание искривилось. Кроме того, Введенская церковь сильно пострадала во время польско-литовской осады 1608–10 гг.

В 1621 г. церковь реконструирована и вновь освящена. В 1679 г., уже после упразднения Подольного монастыря, Введенская церковь обращена в приходскую.

В 1740 г. она капитально перестроена под началом Гавриила Федорова: были разобраны два из четырех столбов, растесаны окна, сделан новый свод с декоративной главой. Благодаря этой реконструкции окончательно минула угроза обрушения храма.

В 1896 г. передана Лавре, а Введенский приход расформирован (прихожан приписали к Вознесенской церкви).
В 1919 г. возобновлена как приходская, в 1928 г. закрыта. В церкви устроили склад, со временем она обветшала.
В 1960 г. начались реставрационные работы. В 1991 г. церковь передана Лавре, сейчас ведутся службы.[/spoiler]

и и храма мученицы Параскевы Пятницы

[spoiler]

[/spoiler]

[spoiler]Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы расположены с юго-восточной стороны Троице-Сергиевой лавры, у подножия холма, «на Подоле». Эти два храма поставили в 1547 г. на месте деревянной Введенской церкви XV в. с приделом мученицы Параскевы, чьими прихожанами были жители Нижней Служней слободы.

Зодчие Пятницкой церкви создали образец небольшой бесстолпной посадской церкви со своей трапезной и колокольней, который получил затем широкое распространение по всей стране вплоть до XVIII в.

Больше века каменные Введенская и Пятницкая церкви входили в состав Подольного монастыря [wikimapia.org/30506755/ru].

В 1611 г. церковь, пострадавшая во время польско-литовской осады, реконструирована и вновь освящена. В 1679 г., уже после упразднения Подольного монастыря, Пятницкая церковь обращена в приходскую. Существующее ее здание, по мнению некоторых исследователей, построено именно в этот период — слишком характерны архитектурные различия двух подольных церквей.

В 1896 г. церковь передана Лавре, в 1919 г. вновь стала приходской.
В 1928 г. закрыта, позже переоборудована под склад и пришла в запустение.
В 1960 г. начались реставрационные работы. В 1991 г. церковь вновь передана Лавре, ведутся службы.[/spoiler]
Велодорожка идёт круто в гору

[spoiler][/spoiler]

а я сейчас иду на работу , допишу отчёт позже :)

Ну-с, продолжу. Поднимаемся на холм, на Красногорскую площадь. Слева памятник Сергию Радонежскому.

[spoiler]



Справа Красногорская часовня



Восьмигранная кирпичная часовня в стиле барокко. Сооружена в 1770 г. на месте деревянной; сюда в 1709 г. во время пожара была вынесена из Лавры рака с мощами преподобного Сергия. В 1781 г. в ней устроен иконостас, замененный в XIX в. новым. Не позже 1920-х гг. часовня закрыта, сломана глава, в 1970 г. отреставрирована.
В 1991 г. Красногорская часовня вошла в состав Пятницкого подворья Троице-Сергиевой Лавры.

и паломнический центр при лавре



Бывшие Новые торговые ряды, построенные в 1902–03 гг. архитектором А. А. Латковым в псевдорусском стиле.
В дальнейшем именовались Верхними, Красногорскими и, наконец, Красными торговыми рядами; последнее название получило наибольшую известность.
Изначально сдавались Лаврой в аренду местным торговцам. В первые годы советской власти в здании разместились административные учреждения уезда и района. В более поздние годы здесь была районная библиотека, книжный магазин, а также магазин «Берёзка» для интуристов, приезжавших посетить Лавру.
1 августа 1920 г. Красные ряды сгорели, равно как и располагавшиеся рядом Белые. После пожара упрощенно восстановили верхние этажи и крышу, что значительно сказалось на внешнем облике здания.
С 2010 г. по июнь 2014 г. велись реставрационные работы с целью возвращения зданию первоначального облика.

По другую сторону проспекта Красной армии стоит открытый в прошлом году бронзовый памятник родителям Сергия Радонежского.





Идём к Святым вратам, это вход в лавру.



Внимательно читаем многочисленные мемориальные доски











Над воротами находится четырехъярусная Красная башня середины XVI в., значительно перестроенная в 1856 г.: к приезду недавно взошедшего на престол императора Александра II четырехскатную (шатровую) крышу заменили более представительной — купольной с барабаном и куполом, напоминающим церковные. После пожара 1920 г. вместо сгоревшей крыши вновь была сооружена четырехскатная; в конце 1950-х гг. надстроен барабан и шарообразный купол с крестом, в 1960-е гг. башня реконструирована по образцу 1856 г. Внутри Святые ворота украшены фресковой росписью на темы Жития преподобного Сергия.















Потом проходим через арку надвратной церкви Рождества Иоанна Предтечи



Построена в 1693–99 гг. у главного входа в монастырь и сменила обветшавшую церковь прп. Сергия 1513 г. Деньги на строительство выделил известный меценат Г.Д. Строганов (1656–1715), она носит все черты так называемых строгановских построек. Сильно пострадала при пожаре 17 мая 1746 года, восстановлена в 1974 году.

и оказываемся во дворе лавры





Однако пора спать :lazy2: , продолжу завтра[/spoiler]

Комсомольский Крест ! Забавно звучит, не правда ли

лонжерон23 писал(а):Забавно звучит, не правда ли

Звучит грустно.

Тогда продолжу про Сергиев Посад.
Итак, заходим на Соборную площадь лавры. Справа от нас величественный Собор Успения Пресвятой Богородицы

[spoiler]

Сооружен был по повелению царя Иоанна Грозного, строился долго, с 1559 по 1585 гг. Знаменит тем , что в алтарной части этого собора послушники укрыли юного Петра Первого от царевны Софьи и от стрельцов. Его мы посетили первым, но рассказ о его внутреннем убранстве заслуживает отдельного сообщения. Пока же обходим небольшой погост с могилами бывших настоятелей



и мимо надкладезной Успенской часовни



подходим к источнику. Построен он в 1872 году и оформлен в виде чугунного бассейна с медным позолоченным крестом, из которого вытекает вода Успенского кладезя. Вода в определенные дни освящается. Над бассейном сооружена непосредственно сень — купольная крыша на семи тонких колоннах с барабаном, куполом и крестом. В 1930-е – 1950-е гг. от источника оставались только основы колонн и чугунная чаша. Паломники за святой водой выстраиваются в очередь, набирают в зависимости от тяжести прегрешений кто в ладошку, а кто в бутыли двадцатилитровые. Жена набрала 500 мл.





Слева от парадного крыльца Успенского собора стоит усыпальница Поставлена была в 1782 г. над гробницами несостоявшейся династии Годуновых , самого царя Бориса, его супруги, царицы Марии, и сына, царевича Феодора, тела которых были перенесены из Москвы в Троицкий монастырь в 1606 г., а также дочери , царевны Ксении, в иночестве Ольги, умершей в 1622 г.









Круу-гом, подходим к увенчанному медным позолоченным шаром обелиску из песчаника, расположенному в центре соборной площади. Сооружён он был по распоряжению митрополита Платона (Левшина) в 1792 г. и напоминает о тех государственных и ратных делах, в которых принимал участие монастырь. На пьедестале обелиска закреплены четыре медные доски, текст которых читается против часовой стрелки, начиная с южной стороны.









Здесь рассказывается, как преподобный Сергий Радонежский поддерживал борьбу князя Дмитрия Донского за свержение татарского ига и «тому содействовал и молитвами и советом... и посланием на поле сражения двух иноков, Пересвета и Ослябя...». Также упоминается осада Лавры поляками в 1608–10 гг., прославляются келарь и архимандриты, отмечено спасение Петра I за стенами монастыря во время стрелецкого бунта.
На трех сторонах обелиска, за исключением северной, установлены солнечные часы. Если гномон южных часов я ещё смог бы рассчитать, то конструкция западных и восточных повергла меня в математический трепет





Кстати, чем не пример сочетания Науки и Православия.
К северу от обелиска возвышается огромная пятиярусная колокольня.







Строительство её началось в 1741 г., работы первоначально вел И.Ф. Мичурин по проекту И.Я. Шумахера. В 1753 г. строительство возглавил Д.В. Ухтомский. Он существенно изменил проект, предполагавший трехъярусную конструкцию, добавив два верхних яруса. Возведение колокольни высотой 88 м завершилось в 1770 г.
Колокольня принадлежит к лучшим памятникам русского зодчества эпохи расцвета барокко.
На ней было подвешено 42 колокола разных размеров и веса (позднее их число доходило до 50). В 1759 г. на второй ярус строившейся колокольни подняли отлитый для неё царь-колокол.
В 1784 г. над третьим ярусом установлены сделанные тульским оружейным мастером Иваном Кобылиным большие боевые часы с циферблатами на все четыре стороны, выбивающие не только часы, но и четверти (в 1905 г. заменены новыми).
В 1930 г. были разбиты 25 колоколов, в том числе и самый большой весом 4 тыс. пудов (64 т). Новые колокола были подняты на колокольню в 2002–04 гг., вес поднятого 16 апреля 2004 г. Царь-колокола составляет 72 т.
Справа от колокольни стоят большой и малый колокола, отлитые в честь 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского.









Во время Великой Отечественной войны на колокольне разместился наблюдательный пункт ПВО.
Сейчас в здании располагается Патриарший Архитектурно-реставрационный центр и магазин «Художественная лавка».
Жена , естественно, потащила меня в лавку. Кроме религиозной всякой всячины торгуют там и репродукциями картин. Немалая их часть о семье последнего императора России Николая II Кровавого.

















Естественно, фотографировать в этой лавке было нельзя и чтоб договориться купил одну из картин ( на фото её нет ). Она мне показалась олицетворением единства матери Природы и Духа российского.
Хмм... надо её завтра сфотографировать и тогда продолжить отчёт об этой прогулке выходного дня.[/spoiler]

Вот эта картина. Преподобный Серафим кормит с рук ржаным хлебушком огромного медведя.



А теперь зайдём в Успенский собор и отвесив челюсть полюбуемся внутренним убранством, благо фотографировать здесь не возбраняется.[spoiler]Фресковая живопись, покрывающая стены, столпы и своды собора была выполнена в 1674 г. артелью ярославских и троицких иконописцев, возглавляемых известным мастером Дмитрием Григорьевым. Особую торжественность внутреннему убранству собора придает огромный пятиярусный резной иконостас начала XVIII в. с иконами XVII в. и два прекрасных бронзовых паникадила работы Оружейной палаты (XVII в.).





































Экскурсию проводил худощавый дьячок.



Среди прочего рассказал он и про гроб Сергия Радонежского.



Когда для преподобного сделали новую домовину, к старой допустили для поклонения паломников. В религиозном угаре они норовили отщипнуть себе на память кусочек от гроба. Особо рьяные впивались в дерево зубами и буквально выгрызали старое дерево не хуже бобров. Поэтому гроб с одной стороны ощутимо убавился. После этого монахи оковали боковины листовой бронзой, а сейчас гроб и вообще за стеклом.
С южной стороны собора в подвале расположена крипта.





В ней находятся покоящиеся мощи святителя Иннокентия, митрополита Московского, открытые для поклонения в теплое время года, когда Успенский собор становится главным храмом, в котором совершаются монастырские богослужения: всенощные бдения и Божественные литургии . В крипте собора совершаются водосвятные молебны и раздается освященное масло ( нам не досталось ).[/spoiler]

Продолжим прогулку. Южнее собора находится Трапезная палата с церковью преподобного Сергия.
Она была сооружена по повелению царей Иоанна и Петра Алексеевичей в 1686–1692 гг. [spoiler]Трапезная палата, площадью более 500 м2, являющаяся одним из самых больших помещений своего времени, перекрытых сводом без промежуточных опор, предназначалась для торжественных приемов и праздничных трапез. В середине XX в. здесь проходили заседания Поместных и Архиерейских соборов Русской Православной Церкви.



По своей архитектуре и исключительному богатству декора фасадов Трапезная церковь относится к лучшим образцам московского барокко. Покрытые разноцветной росписью «в шахмат» стены, резные белокаменные полуколонны и обрамления окон, величественная, совершенная в своих пропорциях кровля, придают зданию церкви особую выразительность.

























Церковь преподобного Сергия с Трапезой играет исключительно важную роль в архитектурном ансамбле монастыря, во многом определяя торжественную динамику его развертывания на пути от Святых врат до Троицкого собора.
Первоначальный иконостас церкви до нас, к сожалению, не дошел, а украшающий ее теперь позолоченный иконостас XVII в. из разрушенного московского храма «Никола Большой Крест» является замечательным памятником древнерусского резного искусства.
В 1956 г. в Трапезной палате освящены приделы в честь святителя Иоасафа Белгородского (на северной стороне) и преподобного Серафима Саровского (на южной). В зимнее время Трапезный храм становится главным храмом монастырских богослужений. В это же время в нем для поклонения открыты мощи святителей Филарета и Иннокентия.
Впечатлившись роскошным убранством трапезной отправились в собор Троицы Живоначальной , древнейшее из сохранившихся зданий Троице-Сергиевой лавры. Он был воздвигнут в 1422 - 1423 годах Никоном Радонежским "в честь и похвалу" основателю монастыря, преподобному Сергию Радонежскому.



Троицкий собор является одним из важнейших памятников раннемосковского зодчества. С Троицкого собора началось формирование уникального архитектурного ансамбля монастыря. Древнейшая роспись внутренних стен собора, выполненная в 1425—1427 гг. преподобными иконописцами Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным, до нас не дошла. Сохранившаяся роспись выполнена в 1635 г. и воспроизводит древнюю иконографию первоначальной росписи. Главное художественное сокровище Троицкого собора — его пятиярусный иконостас, большинство икон которого выполнено в первой трети XV в. преподобным Андреем Рублёвым и мастерами его круга.
Отстояв под церковные песнопения м молитвы длинную очередь посмотрели на серебряную раку, в которой покоятся мощи преподобного Сергия. Все так серьёзны, что даже и заикнуться о фотографировании внутри собора не решился.
Слегка подавленные этим мрачным ( внутри собора царит полумрак ) выходим на свет. Делаю ещё несколько фото зданий лавры













, обедаем в монастырской столовой и идём на выход. Выходные заканчиваются, до дома 1150 км.[/spoiler]

Конечно, велик было соблазн проскочить эти 1150 километров от Сергиева Посада до дома одним днём без остановок, но ... разве удержишься, чтоб не тормознуть у ...
[spoiler]... креста поклонного в селе Рязанцы



... памятника Иванову Иван Ивановичу во Фрязино http://airaces.narod.ru/all10/ivanv_ii.htm



... часовни Всех Святых в селе Ямкино



... и стоящего рядом памятника В.И.Чапаеву ( открыт 21 ноября 1971 года. На открытии присутствовал сын героя – Александр Чапаев. )



... креста поклонного в Ногинске



... памятника стальному коню в Рязани



... креста поклонного в Электростали



... действующей ветряной мельницы в селе Польное Конобеево











... церкви Сергия Радонежского ( Этот трёхпрестольный, Спаса Нерукотворного Образа, Сергия Радонежского и Иоанна Богослова храм построен в стиле барокко аж в 1760 году )

















Простоявший 255 лет храм , несмотря на удручающий внешний вид, до сих пор действующий



[more]










... ещё напоследок три креста поклонных в Пензенской области





[/spoiler]

... и , наконец то, мы дома.

Питерские знакомцы в порядке пятничного бреда подкинули безумную мысль по следам отца Онуфрия объехать в июле или августе по периметру окрестности Онежского озера против часовой стрелки. Старт и финиш в Петрозаводске, 700 км с гаком, две недели.
Ездил ли кто той дорожкой, какого качества там асфальт, какой выбрать вел, МТБ или шоссер ? Есть ли желающие составить компанию ?

В воскресенье удачно совпало приятное с полезным : заказ на перевозку вещей в Ширяево, хорошая погода и немного свободного места в кабине и кузове грузовичка, чтоб взять с собой жену и велосипед . Так неожиданно появилась возможность ещё разок покататься по окрестностям Шира.

[spoiler]





[/spoiler]

И забраться таки с велосипедом на гору Верблюд, а то раньше всё как то руки не доходили.

[spoiler]









[/spoiler]

По моему , это первое фото с двухподвесом на Верблюде. Знакомый пошутил, что теперь надо забраться туда с ... байдаркой
P.S. Супруга, к сожалению, свой электровел затащить не осилила, сошла на середине подъёма.

Супруга, к сожалению, свой электровел затащить не осилила, сошла на середине подъёма

То есть, получается, ты просто по приколу велик на самый верх тащил

Приколом было бы затащить туда пианино или, хотя бы, мотоцикл, а это так, разминка.

Добавлю про "Родники России". Недалеко от фестивальной поляны Грушинского у берега безымянного озерца бьёт из земли родник с, вроде бы, чистой водой ( 53°28′16.5″N 49°53′33.5″E )



Дно у родника неглубокое, чтоб канистру 20л набрать приходится делать несколько перерывов, а то мутная взвесь поднимается. Воду эту для чая и супа использовали. Сам пробовал, вкусная

Часовня на Мастрюковских озёрах. Авторская песня под защитой РПЦ ?



К следующему году, надо полагать, и мечеть поставят.